＠０７３１，政大公行賴伯瑞
謝謝正璇：）
課程吸收對象：台藝大文創學程教師 孫瑞穗
市集一直是人們定期聚會的公共空間，但從二次戰後資本主義擴張
農民便從原物料加工生產者轉型為「城市消費者」（urban consumer），尤以美國所產生的激烈空間變遷最典型，例如超級市場、量販店等巨大型的消費空間
● 廣受歡迎的「城市農夫市場」
在消費空間有過壟斷資本階段之後，「市集型」的消費空間便轉為：
１。交通不便的鄉間地區－－發展得很精緻－－＞定期的鄉鎮市集
２。城市特殊社群因為生活風格而有需要的社區，或稱farmer's market，是BOBO族（*註）或雅痞族社區重要的公共空間
這類市集，在強調反剝削和非農藥的有機農業呼聲漸出之後，開始有年輕族群投入和支持
另一個促使創意市集重現歷史舞台的力量，其實是1960年代的青年反文化運動
他們鼓吹alternative life style，就是有別於資本消費主義鼓勵大量消費、大量生產垃圾的那種生活方式
因此他們之中有許多人投入「二手商品。以物易物」的跳蚤市場和盡量循環再利用、重視環保的生活型態
間接促使這種「以物易物型」的小市集迅速在社區中蔓延
● 創意年代的「創意市集」
在產業面來說，創意市集是一種產業活動中不同部門對「市場」的開放過程
比如說，以前的產品都是完成後才將貨品運送到市場去販售；
現在則是把過去屬於生產內部作業的「研發」和「設計」部門開放出來直接面對消費者，
並依照消費者的「品味」和「偏好」來設計
設計類的創意市集使得商品生產通過「使用者市場」的考驗
重新調整設計方向，使得小商品生產的設計和創新過程變得更有動力
● 振興城市空間的新力量
創意市集不僅牽涉「產業」本身的變遷重組，也是增進當今城市公共空間品質的一種創新策略
有些研究者將之稱為「城市空間的文化策展行動」
創意市集不單單對經濟衰退的地區的公共空間有著振衰起弊的功能
也是少數族群所在的移民空間中相當重要的文化認同
比如說，少數族群的假日節慶式交易和園遊會式的活動，可以使少數族群家庭與社區中其他家庭相互認識，促成社區網絡的連結
耶是小小小感想：
與創意市集的接觸不多，頂多就是去西門町紅樓那邊逛逛，逛完了也對這種文化形態沒有什麼特殊的感覺
＂噢，創意市集阿，大概就長這樣吧＂
壓根也沒想過這種「市場交易」類型背後有這段內涵
台灣文化本來就有這種熱熱鬧鬧的空間元素
培茹、小學、暖、小fi，創意市集的潛力就靠妳們去發揮吧！！！XDDD
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*註：BOBO族
有時亦被翻為BOBOS族 或 布爾喬亞波希米亞族，是 bourgeois bohemian（中產階級式的波希米亞人）的縮寫
為1980年代雅痞一詞的衍生詞，形容1990年代之後，因為資訊時代的快速來臨，隨著高度的創作空間與快速的財富累積，而來到中上到上層階級的新高級知識份子
他們鮮少違背主流社會，對於社會中不同的聲音有極高的容忍度，不會吝惜購買昂貴的物品，相信現今的資本主義社會（如美國）是屬於精英領導的社會
布波族不等於雅痞；他們是資訊時代的精英，兼具布爾喬亞〔中產階級〕的消費能力與波希米亞人的創意與自由，並將創意和情感轉化成為產品
BOBO族的崛起，帶動了文化產業及美學經濟的蓬勃發展，這是他們對社會最顯著的貢獻
（以上擷自維基百科）
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